扬名世界的狮城女郎钟爱宝（Annabel Chong，原名郭盈恩）
转帖：钟爱宝《性女传奇》
扬名世界的狮城女郎钟爱宝（Annabel Chong，原名郭盈恩）主演的纪录片《性女传奇》。这也是《性女传奇》首次在亚洲上映。这部描述大性交场面的电影是在美国洛杉矶拍摄，以钟爱宝在10个钟头内，與90个男士作251次性交为题材。
不少人都会好奇地问，钟爱宝为何会與90名男人疯狂做爱？钟爱宝接受访问的答案竟是：""这样做很幽默，並有超现实感觉。""
她说，拍摄当日原本计劃让90个男""嘉宾""全部裸體上臺，看哪个最先有生理反应，便與他做爱。 但意外地他们都很礼让，排队""轮流上""，因此临时决定只有5名男子在臺上，一人做爱，其餘四人在一旁观战，同时保持阴茎高度兴奋。完成性交的男子下来後，立刻有一位阴茎勃起正常的男子上前和钟爱宝性交。在臺下轮候的男子中，立刻会有一位到臺上待命。 而在10个小时的""大战""中，许多人和她做爱两次以上，少数人做了三次。
郭盈恩1972年生於新加坡，是家中独女，父亲是日语老师及剧作家，母亲为钢琴老师，成长环境十分单纯，自幼是虔诚天主教徒，一直在修道院办的女校就读，青春期幾乎没和男性接觸。
她在女校住宿时期，身體开始发育。12岁时，她的乳房和臀部渐渐豐满起来，也开始渴望與男性交往。由於没有和男性接觸的機会，13岁那年首次與女同学发生了互相爱抚、安慰达到性快感的经验，而和男子的初尝禁果则是在17岁那年。 郭盈恩毫不羞赧地说：""我一直是双性恋，不论是和男人还是和女人的**，都是不同肉體经验！""
郭盈恩17岁那年在新加坡成为大学新生，身边都是一群和她背景相似的天主教徒女孩子，她摇头道：""我居住在一个保守、压制的社会，那时候，我逐渐感觉到體内有種性跃动在萌芽，觉得越来越难相容於周遭环境。""
1991年，19岁的她前往英国伦敦国王学院就读，开始交了很多的男朋友，性生活也变得很开放。有一天晚上，郭盈恩在伦敦地铁站月臺等车时，突然有十多个不良少年对她进行性攻击，他们把她劫持到一座公寓裡轮奸了一天一夜。她的东方面孔和美妙的身材令这伙英国少年着了迷，每人和她交媾7、8次以上，床单上淌满了精液，到最後他们都射不出精了，纔放她走。她是第一次被男人强奸，而且还是被十多个性欲旺盛的男孩子不停地轮奸，本来应该是很恐怖的事情，但是由於这些英国男孩子的动作还算斯文，她也比较配合，所以身體上没有受到太大的伤害。她被男孩子们用汽车拉到郊外释放的时候，居然还能走一段路去报警。
为了要拓展更宽广的空间，郭盈恩1993年申请进入美国南加大艺术学院。有一次，在一堂摄影课中，郭盈恩破天荒地在课堂呈上她自拍的裸體照片，有的还属於暴露女性生殖器的色情作品，此举吓壞同班的老美同学，纷向校方與校园报纸提出異议。虽然教授支持郭盈恩的另类作品，不过校方却以删减经费为由，威胁教授遵守校规。
1994年，她看了《洛杉矶周报》的广告，前往应征了《猥亵少女37号》片中女角，拍了许多色情的镜头，一炮而红，也使她结识不少成人电影圈人士。从这时起，她改名为钟爱宝。
以下是钟爱宝和香港记者的一段访谈记录：
一、最初是谁想出要拍这套名为《性女传奇》的？
答：首先是我要求相熟制片约翰宝雲为我下一部戏出一个""疯狂的主意""，他就提出这个念头。又有朋友告诉我，罗马帝国时代有个女皇挑战全国最红的妓女，邀请罗马全城的男士與她发生性行为。影片也有这故事的影子。
二、什麼原因诱使你作此创举？你的心态跟罗马女皇是否一样？
答：我猜罗马女皇完全是因为自大、滥用权力及太有钱。可能我也有类似心态，但更多是因为这样做很幽默，就好像在嘲弄那些""会與任何会动的东西发生性行为""的典型""色狼""。
三、影片最初是计劃如何处理交媾场面的？
答：最初计劃是所有90个男子全部上臺，每10分钟與5名男子发生性行为。5个男子全部上臺，看哪一个最先有生理反应，便让他上床进行。意外地，他们都很礼让，而在时限内未勃起的男子，会再去排队等下一轮。事实上他们大多数都很棒，一看到我的裸體一般都会很快勃起。因为他们在此之前都被要求禁欲两个星期，处於性饥渴状态。因而进入我的體内的阴茎都很硬的，不少人一进到我的體内就射精了。平均每人两分钟左右。
四、为什麼这些男子在排队等候时都要全裸？
答：因为要提防他们偷偷带什麼武器进来，尤其是那些反色情分子可能会带刀进来在我身上劃一刀。既然片中女的是赤裸裸的，男的当然也应赤裸裸。另外，看着赤裸的男人也会让我容易有快感，当我看到身材特别好，阳具特别粗大的白人男子，我会很兴奋的。
五、当约翰最初提议你與90名男子发生300次性行为时，你最关心的是什麼？
答：首先想到的是安全问题。我知道，这样做会有一定风险。那麼多人在我的體内射精，我是有点怕的。事前医生告诉我说，按照每个男人每次射精3.5毫昇算，300次的交媾会有将近1000毫昇，也就是一公斤的精液射进我的身體内。当然，这些精液都会流出来的，但还是很令人害怕的。所以，他们都做了严格的體检，而且他们都是性经验不多的学生，应该还是比较安全。
六、拍摄当日你有什麼感觉？
答：我想只有一个形容词：""超现实""。在同一个地方出现这麼多表情紧张的裸體男子实在很出奇。我庆幸在拍摄期间我没有睡着，因为我拍这片就是为了要得到这个经历。10个小时裡我经历了许多次高潮，直到後来我的下身都麻木了，还会有一種莫名奇妙的快感。拍摄完了之後我的阴部肿得很厉害，休息了一个星期纔恢復过来。
七、拍摄当日有没有男角惹你反感而被趕出场？
答：没有。我视他们为我的嘉宾，是我邀请他们来欣赏和享受我的身體，和我的肉體相结合。我不想破壞现场的轻松氣氛。事先规定好他们只能抚摸我的乳房，但是不能摸我下身。事实上有那麼多的精液射在我的體内，我的阴道是非常润滑的，他们只要对准地方，不需要用手帮忙就很容易进入。因为我的乳房很挺拔，臀部也很豐满，所以他们每个人都会抚摸我的乳房和屁股。有的人还会摸得我有点疼。当我感到不舒服时，我只是会说我需休息一会，让他停下来。
八、你的同学说，你想借这套影片证明一些什麼的，你证明得到吗？
答：有些人看这片只是为了自慰，有的是为了寻开心，有的是为了探讨这文化现象。我认为有愈多角度看此影片愈好。
（ 女主角访谈转自Tom.com娱乐 ）
===================
一个华人女子走在新加坡的街道上，穿着不为当地清教传统所容的奇装异服，她看着街上的人群景物，突然跑开，转身向不知何处漫骂道：“你们他妈的以为自己是谁？”
这是纪录片《性女传奇》(Sex: The Annabel Chong Story)的序幕段落，它讲述这个创下连续和251个男人做爱纪录的女人的性爱传奇，在她所从事的色情录影业中，她的名字叫钟爱宝(Annabel Chong)。
除了导演较少现场提问外，全片没有解说词，相关信息全由字幕和人物访谈提供。这使观众要靠自己的思考来做作出相关结论——钟爱宝的存在到底有何意义？
这种思考对色情工业从业人员来说并不存在。在钟爱宝所在的色情录影带制作公司CHARLES STREET VIDEO，钟爱宝所创下的性爱纪录的唯一意义是使公司暴收一笔。这其中没有更多超出他们每日工作的特异之处，性爱只对将它视为“隐秘处的生活”的那些人才有惊骇效应。
美国右派无疑是这类人的先锋。片中对钟爱宝专访的电视节目The Girlie Show和ANNABEL CHONG出席剑桥大学演讲时的主持人，都是要急于与钟爱宝划清界限，以此证明自己中产者的纯洁的家伙。
这不但是意识形态的分歧也有种族的差异。钟爱宝和后来以持续与300人做爱打破她纪录的杰·西蒙都不是自居为“上帝选民”的白人，对保守主义者而言，这无疑又是一桩“土著玷污美利坚”的有力证据。
阻力也来自于东方，钟爱宝的家乡——新加坡。这个不可思议地清洁、纯净、单纯的国家培育出钟爱宝这样的“性女”，真是它“史上最酷的玩笑”。
钟爱宝回到这里是为向她母亲坦言她在美国色情业谋生以及她创造了一个怎样的World Guiness Records(吉尼斯世界纪录)的事实。她在一处花园里面对摄影机说起这个国家的清教传统，不断抽烟，语声颤抖：“在新加坡，好女孩是……不抽烟，不喝酒，不穿短裙，不跳舞……”也许她在想如果没有去美国，自己会成为多么SB的一个人啊。
但她仍然要回来，并且满含笑意地与朋友和师长会面倾谈。如果她在极度性爱中走失了灵魂，那么这时会找回来。
但我不认为导演捕捉到了这份东方的隐秘。
实际上整部影片导演都语焉不祥。如果从一部纪录片中不能获得《迈克·摩尔在美国》那样的尖锐思想，那么至少应指望《雨》那样的敏锐感触，不能说这部影片全付阙无，但对这样尖锐的题材，没有让人坐立不安、面红__嗑陀λ闶鞘О堋?
也许是涉及的命题太多：女性主义，色情文化，社会学，东西方文化差异，存在哲学，对于人物志类纪录片，如果没有一个有力的思路，很难避免会成为一个以特异题材取巧的大杂烩。
导演的根本矛盾在于他没有借助于人文理论的形而上建设，但同时却也没有将钟爱宝的现场资讯掘地三尺。
对纪录片少有涉及，只是依本能去评价一部作品，觉得好的纪录片，一定要让人不安，让人扼腕，让人意识到这个世界强烈的存在。
（ 影评转自西祠后窗看电影 ）
=====================
《性女传奇》Sex: The Annabel Chong Story DVD封套
