嘻嘻哈哈

[size:3][color:black]中国，是个爱“既当婊子，又立牌坊”的国度。中国人，是一群爱“既当婊子，又立牌坊”的人。这种国民劣根性，胡适、鲁迅、林语堂、李敖……尽管从里到外，无情地揭露、鞭挞，但是时至今日仍旧不小。 5月6日，在墨西哥首都墨西哥城市中心宪法广场上，美国著名裸体艺术家斯潘塞"图尼奇为近两万名墨西哥人拍了集体裸照，打破了2003年在西班牙巴塞罗纳为7000人同时拍摄裸体照片的记录，让这样的中国人开眼界，大饱眼福之余，也大骂人家的民主和自由。而美国，5月8日纽约进行了一场北美新闻裸体主播选拔赛，3名女性参加，其中一人因为“不隐瞒任何东西”而获得晋级，她将参加进一步的选拔，就更加刺激了这样的人，认为连新闻那样的正经事居然也到了靠裸女争眼球的地步，美国社会可真的堕落得不得了了。甚至，就连党报，如《沈阳日报》等，也出人意料地报道了此事，并且配了裸女的照片，而在以前它们是从来不报道这类花事儿的。 墨西哥和美国，都离我们万里之遥。按理说，人家爱干什么就干什么，裸就裸，跟我们是丝毫不相干的。 可是，却为何引起了我们的一些人大呼小叫呢？先是性的刺激，一见到裸体就自己也冲动了，起了反应。 接下来道德力量上升，超过了性的勃起，瞧不起人家那么做。通过对这两起裸体事件的条件反射可以看出，也可以断言，中国人是永远不会达到那么裸的程度的，至少很难很难。 墨西哥这次万人齐裸，美国人这次裸得不厉害。但是，在裸上，却不可以说墨西哥人超过了美国人。更深层次的，也不可以说墨西哥人的这种裸所代表的民主和自由超过了美国人的那种裸所代表的民主和自由。 美国人在裸上，是“该出手时就出手”，认为有必要裸一下的时候就裸一下。 裸，与其说代表了民主和自由，不如说反映了民主和自由。一方面，民主和自由得到了充分实现的社会， 人的发展也会得到充分发展，想裸一下也不再被笑话；另一方面，裸促进人的思维和行为方式的转变，进而促进社会的民主、自由和法治更好地实现。对此，我们中的一些人是不理解的，甚至一提起来就脸红的，甚至还要大骂有伤风化。但殊不知，中国的民主、自由和法治也是与人的裸，尤其女人的裸，密不可分的，相辅相成。大家可以看一看，100年前的中国女人穿的是什么样的衣服，30年前的中国女人穿的是什么衣服，10年前的中国女人穿的是什么衣服，现在的中国女人又是穿的什么衣服？妇女解放了，不假。但是，妇女解放运动离不开中国走向民主、自由和法治的大背景，前者是后者的内容之一。 一看到裸，中国人和西方人就立马产生了分歧，根本的原因就在于中国人太邪了，而人家不邪。这种邪， 鲁迅先生说：“一见短袖子，立刻想到白臂膀，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交；一想到性交就想到杂交，中国人的想象力就只有在这一层上比较丰富。”基于这么个邪，中国人也就从来没有那么裸过，也不屑人家那么裸。扩大开来，学习人家的发达的经济、民主的政治和强势的文化，由于都是“犹抱琵琶半遮面”，自然就弄得“东不东，西不西”。 人家，想脱就脱的心态支配下去偶尔脱一脱，没产生邪，完事后又都各回各的家，并没有因此就天下大乱。现在，人家可以集体裸着上街，不产生邪念，可我们就连两个人私下之间的裸聊也被当成扫黄的对象，只能套用一句“XX特色”了。 问题是，人家的裸，也包括人家的发达的经济、民主的政治和强势的文化，不照搬过来，也就罢了，而中国的部分人却又硬是要“既当婊子，又立牌坊”。 ——在裸上的“既当婊子，又立牌坊”，突出表现在明明知道我们的社会上存在着大量的“小姐”，却又死不承认她们的地位，还要打击她们。更无耻的是，有些人头一天玩她们，把她们当作好人，没有了她们的陪伴就受不了，而到了第二天，却又打击她们，拿她们不当人。 ——扩大开来的经济、政治和文化上的“既当婊子，又立牌坊”，表现的形式就更多了，几乎无处不在。 如反腐败，往往恰恰就是喊反腐败的口号喊得越响的人，越是一个贪官。再如打击盗版，明明知道盗版适应了很大一部分人的需求，而正版好是好，但价格很贵，却又不使正版降价，非得要满大街追盗版，结果费力不讨好。又如我们正在努力建设着的自己特色的民主，连初中生都知道还有很长的路要走，远没有达到遏制住腐败的那步，却要欢呼“中国民主已成世界民主新模式”…… “人之初，性本善。”但人，也是天性带恶的。人，有情，还有欲。当婊子，不立牌坊的人，是真正的人。 “既当婊子，又立牌坊”的人，是假面人。 中国大国崛起，体现在经济、政治、文化、军事等硬指标上。但何时中国人不再“既当婊子，又立牌坊” 了，更是一个软指标。并且，在一定意义上，只有完成了这个软指标才能够实现那些硬指标。