“父母在,不远游。”这是孔子《论语》里的名句,影响了世世代代的中国人,在相当长的时间里成为一种道德规范。而俗语“周游列国”也与孔子密切相关,成为今天许多中国人的梦想。那么,孔子是如何从不远游转向周游列国的呢?长假期间,博主翻阅一本孔祥林(不知是否孔子后人)主编的连环画〈孔子圣迹图〉,才得到解答,继而,又在网上查得一位叫平山大侠的网友写的长文〈折冲樽俎话外交〉,了解了一些细节。现摘录并综合如下:
齐鲁夹谷之会,孔子辅佐鲁定公,从齐国手中讨回了汶阳之地。鲁定公对孔子更加信任,让他当了大司寇(公安部长),负责国内治安。孔子终于获得机会,开始推行他的政治主张,讲求孝道,稳定家庭,安定社会。使鲁国社会和谐,经济蒸蒸日上,国富民强起来。
齐鲁比邻而居,鲁国逐渐强大,引起了齐景公的严重不安,忙找来大臣黎弥来商议对策。
黎弥分析说:“鲁国能有今天的气象,全是依赖孔丘一人,只要将孔丘搞掉,鲁定公失去得力助手,鲁国就会回到老样子,没有什么作为了。”
“你分析得很对,可是鲁定公正宠信孔丘,怎样才能搞掉他呢?”
黎弥意味深长地笑了:“大王不必担心,我们可以采取外交手段。”
“外交手段!上次在夹谷,我们已经吃了大亏。这次还用外交手段,行嘛?”
“大王别急,孔丘最讲究‘君有君德’,讲究‘小人与女子为难养也’。我们挑选一批美女和乐师,送给鲁定公。使他沉溺、迷醉于声色之中。孔丘看不惯,肯定会出面劝阻。而鲁定公欢好于此,一定不能接受,反而会讨厌、疏远他。孔丘看到在鲁国难以实现自己的政治理想,就会离开鲁国,去另寻明主。”
齐景公点头同意。于是便在后宫中挑选出美女八十人,教以歌舞、授以媚术。待一切打点完毕,就派了一个能言善辩、极会办事的人为使者。
临行时,黎弥又对使者细细交待一番:“你们到鲁国后,肯定会遭到孔丘的阻挠。你就设法勾通鲁国大臣季斯,把他搞掂了,就可以通过他影响鲁定公,完成这次的外交使命。”
使者衔命而去。孔丘早已得到消息,把齐国使团拦在内城外,安排在驿馆里,派人警卫,不准他们外出。同时封锁消息,也不报告鲁定公。
使者无奈,只好先住下。一方面天天在驿馆里排练歌舞,以待时机;一方面想方设法,接近季斯。季斯是一个喜好声色、玩乐的人。他听到风声后,便微服私访来到驿馆。他一出现,立即引起齐使的注意,也不说破,遂热情招呼,邀请他观看歌舞。季斯看到齐国女乐个个体态轻盈、貌若天仙,早巳心醉神迷,一连数日不去上朝,天天泡在驿馆。
齐使看到时机巳经成熟,就请季斯到一间密室,送上一份厚礼说:“我奉命出使,将我国的女乐送给贵国君主。可是十多天过去了,却无法见到鲁君的面。我知道先生您不是一般的人,一定有办法玉成此事。我还要送一套女伎乐舞给先生,请先生一定鼎力相助。”
季斯接受了厚礼,也向齐使公开了自已的身份,并说:“孔丘在,这事不好办。不过,我可以先请鲁君到这里来观看一下,再见机行事。”
季斯几天没有来上朝,早已引起鲁定公的注意,心想这小子一定有了好玩的去处,就叫他单独进宫询问。鲁定公本是好色之徒,听了季斯的介绍,早就按捺不住,当天晚上君臣二人,便乔装改扮,来到驿馆。齐使见季斯眨了眨眼睛,早已心领神会,指挥女乐们更加起劲地表演,把看家的绝活都使出来,鲁定公看得意乱神迷、痴痴呆呆,忘乎所以。他不顾一切,命令季斯重赏齐使,将女乐们带回宫中享受去了。
从此鲁定公便不上朝,连告朔之礼也废了。孔子一连十余天见不到鲁定公,心中着急,便闯入后宫,正见鲁定公与一班女乐们玩得正开心,孔子立即正色相劝。
起初,鲁定公还敷衍、推诿,叫女乐们散去。可是后来孔子常常来劝,鲁定公心里老大不高兴,季斯叉在一旁挑拨,鲁定公发脾气了,开口大骂,叫孔子“滚蛋”!
以上材料摘录自平山大侠的文章。即便如此,孔子仍不忍心自己辞官而宣扬国君的过错。但是后来鲁君连祭祀的肉也没有按礼仪送给大臣,孔子终于对鲁国绝望,就带着学生们出奔卫国去了,从此周游列国。那是在公元前497年,孔子已经54岁了。
鲁国失去了孔子,国势一天一天弱下去。齐国却一天一天强大起来,一天一天蚕食鲁国,终于使鲁国变成了齐国的附庸。这个吃不到肉而周游列国的故事叫“因膰去鲁”,这里的膰是古代祭祀用的熟肉。
这里补充几句。古人祭祀,用猪、牛、羊等上供,称为“三牲”,祭祀时常念念有词,招呼列祖列宗等等按尊卑长幼秩序依次享用祭品,之后,便由参加祭祀的活人来分享了。可以想见,像孔子这样敏感又讲究礼仪的人,如果国君忘了给他猪肉,是会非常失望和失落的
孔子与猪肉如此有缘,难怪后来的孟子认为,进入祭祀孔子的大成殿吃猪肉,是儒者一生最高的愿望,必须要立大德,立大功,立大言。